[…]
Die Arbeit mit Sex ist stark stigmatisiert. Das hat verschiedene Folgen für mich und andere, die mit mir zusammenarbeiten, sowohl mental als auch in der Praxis. Z. B. wird der Zugang zu Förderungen besonders erschwert.
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Vielleicht ist es relevanter, nach den Bedingungen für BIPoC zu fragen:
https://missy-magazine.de/blog/2021/09/13/work-work-work-pornoregisseurin/
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The clip comes courtesy of “feminist porn” director Marit Östberg (click at your own risk) and features all kinds of atypical sexual scenarios being played out in public spaces. An elderly woman dresses up like a man then goes trolling; a middle-aged woman urinates in the street through her stockings; leather-clad lads in colorful makeup have a tryst; so do some biker girls in bondage; romance emerges between a protesting punk and a member of law enforcement. Toward the end, we hear the words, “Let’s talk about gender, baby / Let’s talk about you and me.” (Full lyrics below) Also, we witness an Aphex Twin shout-out.
Östberg described the video in a statement: “The film ‘Full of Fire’ started to grow as an embryo in the song’s lines ‘Who looks after my story’. Who takes care of our stories when the big history, written by straight rich white men, erase the complexity of human’s lives, desires and conditions? The film ‘Full of Fire’ consists of a network of fates, fears, cravings, longings, losses, and promises. Fates that at first sight seem isolated from each other, but if we pay attention, we can see that everything essentially moves into each other. Our lives are intertwined and our eyes on each other, our sounds and smells, mean something. Our actions create reality, we create each other. We are never faceless, not even in the most grey anonymous streets of the city. We will never stop being responsible, being extensions, of one another. We will never stop longing for each other, and for something else.”
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They keep you on tenterhooks for the song’s full nine-minute run, with sounds transmogrifying like mythical beasts: One minute it might be Evan Parker’s soprano sax, the next it’s a giant squid squeezing the life out of a drum machine, or a swarm of wasps in a theremin factory. Silent Shout found the Knife hiding behind crow masks; here they’ve grown actual wings, ragged and sticky with carrion.
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https://www.spin.com/2013/01/the-knife-full-of-fire-video/
Komination Klassische Musik und Rap/elektronische Musik
Gegensätze und Kontraste
verschiedene Lebenswelten intervenieren
Crossdressing
Backen / Saugen / Putzen / Abflüsse
Altersunterschiede
Cross-Dressing
Autorennen
Wiederholungen
Leder / Biking
Uniformen
UTOPIA
PERSPEKTIVEN
Perspektive der Akteur*innen?
Ich meine, dass ein großer Teil des Patriarchats auf Kontrolle beruht und auf engen Definitionen von Sexualität. Wenn wir die Kontrolle über unsere eigenen Körper übernehmen, brechen wir aus diesen Definitionen aus. Das ist eine Utopie, nach der ich mich sehne.
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Ich denke, das System muss zuerst zusammenbrechen, wenn sich Dinge tatsächlich ändern sollen. Auch wenn inzwischen einiges anders oder besser ist, ist das kein Allgemeinzustand. Der Kampf gegen bestehende diskriminierende Politik und die daraus resultierende Armut und Migrationspolitik muss weitergeführt werden und das bezieht sich nicht nur auf diese Industrie.
[…]
Die Arbeit mit Pornos ist vielmehr als „nur” Sex. Die Arbeit gegen das Patriarchat und mit Sexualität ist auch Traumaarbeit und Heilungsarbeit. Sie hat mir letztlich ermöglicht, mehr darüber zu lernen, wie ich Mensch sein kann.
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https://missy-magazine.de/blog/2021/10/14/porno-und-queerfeminismus-raus-aus-der-internalisierten-scham/
Perspektive der Zuschauenden?
Classic Nudes
In general, a heterotopia is a physical representation or approximation of a utopia, or a parallel space (such as a prison) that contains undesirable bodies to make a real utopian space possible.
- The heterotopia of the mirror is at once absolutely real, relating with the real space surrounding it, and absolutely unreal, creating a virtual image.
- 'Heterotopias of time' such as museums enclose in one place objects from all times and styles. They exist in time but also exist outside of time because they are built and preserved to be physically insusceptible to time's ravages.
HETEROTOPIA
"Utopia is a place where everything is good; dystopia is a place where everything is bad; heterotopia is where things are different — that is, a collection whose members have few or no intelligible connections with one another."
--> Heterotopia als die realistische Alternative zur Utopie?
Heterotopien - Foucault
Verhältnisse
Raum:
20 Jahrhundert versteht den Raum als Netzwerk
Räume ergänzen sich, sie kritisieren
die anderen Orte: Heterotopoi
. tatsächliche Realisation --> keine Utopien, keine Fantasieräume
. Gegenorte
. Ergänzung
. andere Regelhaftigkeit, andere Sprache eingebettet in die alltägliche Sprache, Negierung der Alltagswelt
. funktional
. unterschiedliche Zeitverstehen
. "Der Spiegel": Ein Ort ohne Ort, ein irrealer Ort, der gleichzeitig real ist
. alle Kulturen kennen solche Orte
. Orte der Krise: Kaserne, Psychatrien, Gefängnis
. Friedhof
. Theater, Kino
. Garten (auch Kindergarten)
. andere Regeln
. Museen, Bibliotheken
. Orte beweglicher Faktoren: Feste, Märkte
. Reinigung: Bordelle, Sauna
etymological meaning: no place
similarity of the word to eutopia, meaning “good place”
--> the pronunciations of eutopia and utopia in English are identical, which may have given rise to the change in meaning.
AKT
Internetkunst
Bildende Kunst
“In the average European oil painting of the nude the principal protagonist is never painted. He is the spectator in front of the picture and he is presumed to be a man. Everything is addressed to him. Everything must appear to be the result of his being there. It is for him that the figures have assumed their nudity. But he, by definition, is a stranger- with his clothes still on.”
- John Berger, Ways of Seeing, 1978
Based on the 1978 documentary series “Ways of Seeing” by John Berger, we decided to focus on nudes in our research. In Western history, after the time of Greek antiquity, in which the nude depiction of the man as an athletic god was of great importance, a tradition of painting female* naked bodies appeared. Those paintings where commissioned by wealthy men, later the artists themselves moved into the position of these.
EROTIC - Audre Lorde
When we look away from the importance
of the erotic in the development and sustenance
of our power, or when we look away
from ourselves as we satisfy our erotic needs in
concert with others, we use each other as
objects of satisfaction rather than share our
joy in the satisfying, rather than make connection
with our similarities and our differences.
„Ende des 19. Jhd. durften nackte Frauen auf nordamerikanischen Bühnen zwar auftreten, allerdings nur, wenn sie starr und leblos blieben. Also arrangierten sie sich, finding, wie sie waren, zu lebenden Marmorbildern sogenannten tableaux vivants, und stellten antike Topoi nach - vor allem Götinnen, Heilige und andere Persofizierungen weiblicher Autorität, die mit ihrer Enthüllung die irdischen Machtverhältnisse auf den Kopf gestellt hatten.“
- VULVA S. 96
https://www.daskreativeuniversum.de/aktmalerei-10-aktbilder-kunstgeschichte/
Theater
https://soundcloud.com/nachtkritik/is-she-hot-or-not
Utopian single-gender worlds or single-sex societies have long been one of the primary ways to explore implications of gender and gender-differences.[64] In speculative fiction, female-only worlds have been imagined to come about by the action of disease that wipes out men, along with the development of technological or mystical method that allow female parthenogenic reproduction.
- Herland by Charlotte Perkins Gilman
- The Female Man by Joanna Russ
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PUDICA Geste
schamhaft
Die Geburt der Venus (Botticelli)
https://www.inspire-art.de/wissenswertes/kunst-online-kaufen/aktkunst-aktmalerei/
Der Begriff „Akt“ stammt vom lateinischen Wort „agere“, was „in Bewegung setzen“ und „actus“, was „Gestikulation“ bedeutet, ab. Ursprünglich ist hier also die Bewegung des menschlichen Körpers gemeint.
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Der Begriff „Akt“ wurde aber erst ab dem 20. Jahrhundert für alle nicht-pornographischen, künstlerischen Darstellungen menschlicher nackter Körper verwendet.
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Der Akt zählt zu den ältesten Genres in der Kunst. Diente er in der Frühgeschichte noch ausschließlich zu Kultzwecken, wurde er durch die Griechen zu einem selbstständigen Kunstgegenstand erhoben. Die Form der Darstellung der Aktbilder konnte dabei verschiedene Intentionen haben. Im Mittelalter waren Aktdarstellungen und Aktgemälde dann nur erlaubt, wenn ein religiöses Motiv dahinterstand und die Darstellung die Nacktheit wirklich erforderte. In dieser Zeit wurden für den weiblichen Akt interessanterweise männliche Modelle benutzt und allzu detaillierte Ansichten waren nicht erwünscht.
Ursprünglich wurden Aktabbildungen nicht mehr nur mit religiösem Hintergrund angefertigt, sondern nackte Menschen auch in ganz alltäglichen Situationen gezeigt. Maler wie Renoir, Manet und Degas, welches alle Künstler des Impressionismus waren, schufen mittels Aktmalerei Aktdarstellungen oft in der freien Natur und legten nun Wert auf die innere Welt des abgebildeten Individuums. Höhepunkt fanden diese stimmungsvollen Darstellungen der Gefühle, im Expressionismus.
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Oft werden dabei auch Grenzen die Ästhetik und Moral betreffend ausgelotet - ganz nach dem Credo: „Erlaubt ist, was gefällt!“
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In der Gegenwart bezeichnet Aktkunst nunmehr jede Darstellung des nackten menschlichen Körpers, ob zu Studienzwecken oder als erotische Kunst, als Vollakt oder Teilakt.
Braucht Nacktheit einen Grund?
Wie können Performende den Blick umkehren?
Die großen Badenden, 1887, Paul Cézanne
SKANDALE: BILDER & GRÜNDE
// Wo lag das Provokations-Potential? //
1. Aphrodite, Praxiteles
--> erste lebensgroße Darstellung einer nackten weiblichen Form, Kopien, nackt/angezogen
2. Venus von Orbino, Tizian
--> hedonistisch, Blick auf den Betrachter, Hand: Selbstbefriedigung
3. Venus vor dem Spiegel, Diego Velázquez
--> zerstört von fem. Aktivistin wegen des Blickes der Männer auf das Bild
4. Die nackte Maja, Francisco Goya
--> Es wird als “der erste völlig profane lebensgroße weibliche Akt in der westlichen Kunst” in die Geschichte eingehen. Außerdem gilt es zumindest als eine der ersten expliziten Darstellungen von weiblichen Schamhaaren.
Verbot der katholischen Kirche, Briefmarken Skandal (Spanien - Amerika): Rezeption, nackt/angezogen
5. Das Mittagessen auf dem Rasen, Edouard Manet
--> ohne Grund Nackt, keine Abstufungen von Farben & Dimensionen
6. Olympia, Edouard Manet
--> Anzeichen Sexarbeiterin, direkter Blick, junges Mädchen
7. Die große Odaliske, Jean-Auguste-Dominique Ingres
--> verlängerte Proportionen
8. Der Ursprung der Welt, Gustave Courbet
--> Protest gegen die Akademie, realistische detailgetreue Darstellung schockiert, Körperbehaarung
9. Japanische Aktmalerei, Katsushika Hokusais
--> Tintenfisch befriedigt Frau oral (Landschaft anders verwendet)
10. Les Demoiselles d’Avignon, Pablo Picasso
--> Sexarbeiterinnen; Masken vom afrik. Kontinent; Form: geometreschische Formen & Farben revolutionär
WAS IST EIGENTLICH EIN BILDERRAHMEN?
Eurydikex4: vergangene Arbeit, August 2021
- Erweiterung des Bildes
- separation between the spiritual and material .orld, of godly and earthly barriers and physical boundaries between the viewer and the art and grand decorative symbols of wealth and class status
Larry Rivers: I Like Olympia in Blackface, painted relief, 1970
MATERIALSAMMLUNG
P***y - ca. 1485/86, Tempera auf Leinwand
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